第七五五章 杀机浮现忘语狂 (第1/2页)

    “现在，告诉本公子你的名字。”

    李忘语的寒若冰霜的声音在正太祖魔耳边响起。

    其实此刻的他并没有耳朵能够听到李忘语的话，只是身为祖魔，即便他没有了收音的器官，他的灵识也能分辨出李忘语在说些什么。

    甚至此刻的他更能够感受到李忘语那声音中的阴冷和寒意。

    “冯琦。”

    正太祖魔迅速用魔气凝聚出了自己的头颅，开口道。

    可当他想继续向下凝聚自己的脖颈、身躯和四肢的时候，四圣之阵的力量却再一次笼罩在他的身上。

    “嗯嗯！”

    李忘语摇摇头，嘴里发出代表否定的声音。

    “如果本公子是你的话，就不会想着恢复自己的身躯再找办法逃离这里。”

    “或者是干掉本公子。”

    “刚刚你已经体验过跟本公子的战斗到底是怎样的结局了。”

    李忘语的话，让正太祖魔眼神一致，但凝聚身躯的动作的确是停了下来。

    显然，这位正太祖魔也对李忘语感受到了恐惧。

    李忘语看着正太祖魔不敢在继续凝聚身躯，当即继续问道。

    “你的身份。”

    “万魔国夜叉将军。”

    “夜叉将军？”

    虽然正太祖魔很直接的回答了李忘语，但李忘语看着正太祖魔的眼神却有些疑惑。

    因为李忘语知道夜叉乃是佛门天龙八部众之中的一支，怎么又成了正太祖魔的身份？

    难道这第九层天之中的所谓万魔国专修佛法？

    这岂不是滑天下之大稽？！

    “我万魔国之将军有三个层次，其一为罗刹将军，其二为夜叉将军，其三为修罗将军！”

    “所以在你之上，还有更加强大的修罗将军？”

    “是。”

    正太祖魔此刻已经明白了自己的处境，不管李忘语问什么，他都知无不言言无不尽。

    这样的配合虽然让李忘语有些怀疑，但让他更加皱起眉头的是所谓万魔国的这些将军的称谓。

    所谓罗刹，佛教中指恶鬼，指食人肉之恶鬼。《慧琳意义》卷二十五中记载：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。”

    同书卷七又说：“罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也（中略）乃暴恶鬼名也。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。”

    而夜叉更是是佛经中的一种鬼神，其中首领有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等。

    “夜叉”本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。

    “维摩经”注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”

    现在人们说到“夜叉”常指恶鬼。但在佛经中，很多夜叉受佛教化转为护法善神，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。

    而所谓的修罗，也即阿修罗，既是佛教宇宙观中六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）里极其重要的一环。

    这样的命名，让李忘语本能的起了疑心。

    这万魔国明明是天魔一族生存的国度，可偏偏命名的方式全都来自佛门传说经典！

    如此诡异的命名方式，让李忘语不能不想多。

    但为了能够了解到更多关于所谓万魔国的信息，李忘语只能将自己心中的念头压住，而后继续问道。

   

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